Saya dan Hipnosis

| A.S. Laksana |

Tidak sedikit kawan saya yang menanyakan kenapa saya mendalami hipnosis. Beberapa malahan menanyakan, "Kau mau alih profesi jadi dukun, Bung?"

Untuk pertanyaan yang terakhir, saya harus berterus terang bahwa saya tidak kuat berendam tujuh hari tujuh belas malam di empang. Atau bertapa di puncak gunung Rinjani. Atau menelanjangi diri dan masuk ke dalam gua seperti Ratu Kalinyamat.

Saya mendalami hipnosis lebih belakangan ketimbang penulisan kreatif, yang memang sejak lama menjadi minat utama saya. Perkenalan saya dengan hipnosis berlangsung bertahap. Oh, yang saya maksud bertahap di sini tentu berbeda dengan jenjang karir di perkantoran yang dimulai dari office boy, lalu naik pangkat, lalu naik pangkat lagi, naik pangkat lagi hingga menjadi direktur utama. Tidak seperti itu.

Yang bertahap di sini hanya soal waktu perkenalannya. Sebelum hipnosis, saya lebih dulu berkenalan dengan EFT (Emotional Freedom Techniques), sebuah teknik yang dipelopori oleh Gary Craig. Ini teknik untuk membereskan apa saja, kira-kira semacam doa sapu jagat. Dan memang begitu. Kata Gary Craig, "Try it on everything." Maka saya ikuti saja, karena mudah dan tidak memberikan efek samping, dan rupanya manjur.

Di Indonesia teknik ini diperkenalkan dengan nama SEFT (Spiritual Emotional Freedom Techniques), tetapi sesungguhnya nyaris tidak ada perbedaan mendasar mengenai tekniknya. Menambahkan kosakata "Spiritual" di depan EFT adalah teknik pemasaran yang jitu, sebab kosakata itu sangat menggiurkan bagi publik Indonesia--selain Quantum dan Holistik. Maka, jika anda menawarkan sesuatu, jangan lupa cantumkan salah satu kosakata itu. Anda bisa menawarkan nama Spiritual NLP, Quantum Hipnosis, atau anda borong ketiganya sekaligus menjadi "Spirtual-Quantum-Holistik NLP/Hipnosis/Reiki/Meditasi"

Salah satu prinsip utama EFT adalah mencari tahu akar emosional atau isu utama yang melandasi setiap simptom; itu pekerjaan menantang. Begitu kita bisa menemukan itu dan menyingkirkannya, maka simptom akan lenyap. Orang kadang-kadang suka mengakui bahwa dirinya baik-baik saja meskipun kondisi tubuh atau perilakunya jelas menunjukkan ia tidak baik-baik saja.

"Kalau saya menguasai hipnosis, pasti mudah menemukan akar emosional seseorang," pikir saya. Pikiran semacam itu menjerumuskan saya dalam-dalam ke wilayah hipnosis. Beberapa tahun setelah mendalami hipnosis, saya tetap terheran-heran bahwa ternyata ada juga orang yang menawarkan pelatihan hipnosis untuk membikin teler ayam, kura-kura, cecak, kelinci, kambing, dan hewan-hewan lainnya.

Itu saya kira variasi lain dalam teknik pemasaran. Memang, selain memanfaatkan kosakata Spiritual atau Quantum atau Holistik, anda bisa menawarkan kejutan dengan membuat iklan: "Metode termudah menghipnotis tapir".

Karena saya tidak pernah bercita-cita menjadi pawang jerapah atau tapir atau burung onta, maka biarlah itu menjadi urusan mereka saja. Kalaupun suatu ketika saya ingin membikin teler ayam-ayam tetangga, saya akan meminta bantuan hipnotis yang mendedikasikan diri untuk mensugesti pelbagai jenis unggas.

Saya hanya berminat menerapkan hipnosis kepada manusia. Saya membaca karya-karya Milton Erickson dan banyak buku hipnosis lainnya, dan terutama saya mengagumi Erickson. Mbah Milton ini jagoan dalam menundukkan simptom apa pun. Namun saya belum pernah menemukan, dalam tulisan-tulisannya atau dalam tulisan orang-orang tentangnya, bahwa ia pernah melakukan eksperimen untuk menghipnotis burung bulbul tetangganya.

Kenapa Erickson?

Karena menurut saya ia Si Nomor Satu dalam hipnosis. Namun saya tidak menghalangi atau berkeberatan jika ada orang lain menyebutnya Si Nomor Empat, atau Si Nomor Dua Belas. Yang jelas, karena berfokus pada pendekatan Mbah Milton Erickson ini maka selamatlah saya dari kecenderungan merengek yang sering diperdengarkan oleh para pembelajar hipnosis setengah klenik dan setengah malas: "Kalau untuk mengatasi penyakit kesurupan sugestinya bagaimana, ya?", atau "Kalau untuk mengatasi penyakit sipilis bagaimana bunyi sugestinya?", atau "Untuk mengatasi masalah diuber-uber rentenir, bagaimana sugesti yang mujarab?"

Yah, sebagian orang memang menyamakan sugesti hipnotik dengan mantra. Bahkan ketika mereka belajar hipnosis, pengetahuan mereka sama awamnya dengan pendapat salah kaprah yang mempercayai bahwa hipnotis punya kekuatan supranatural. Saya kira pembelajar yang begini ini patut dilaporkan ke Polsek terdekat.

Masalah remeh lain yang sering diributkan adalah tingkat sugestibilitas atau derajat hipnotisabilitas orang. Ujung-ujungnya, "Yah, kita tinggalin aja deh subjek yang memang tidak bisa dihipnotis."

Tentu saja ada orang yang sangat mudah dan ada orang yang lebih sulit dihipnotis, mungkin juga ada orang yang perlu waktu 3 hari 7 malam untuk bisa dibikin trance. Tetapi, ketimbang meributkan derajat hipnotisabilitas orang, saya lebih mempercayai Milton Erickson bahwa selama orang bisa mencerna kata-kata, dalam arti tidak dungu sama sekali dan tidak mengalami kerusakan fisik pada otaknya secara permanen, ia pasti bisa dihipnotis.

Akhirul kalam, situs ini dimaksudkan untuk mendukung upaya siapa pun yang berminat menyebarluaskan pemahaman yang lebih beres tentang hipnosis. Saya yakin, pemahaman yang beres tentang hipnosis akan menjadikan teknik ini jauh lebih optimum untuk mencapai kemungkinan terbaiknya. Selain itu, juga akan membuat masyarakat luas lebih waspada terhadap, dan mudah menghindari, bentuk-bentuk kejahatan yang dalam beberapa hal menggunakan teknik-teknik atau prinsip-prinsip hipnosis.